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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个爪?是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子,龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪,龙有几个爪子图片,龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别(bié),古代龙有几个爪等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

龙(lóng)有两个根吗

  龙是双根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通(tōng)常(cháng)描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的(de)身体,两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常提到(dào)的颜色是绿,红或(huò)金(jīn)色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒,末(mò)端有刺,可(kě)能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的(de)末(mò)端都是巨大的爪子(zi),类似于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪<孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理/h3>

  是中国(guó)神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

  龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

   龙(lóng)是(shì)中华民族的象征,中(zhōng)国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

  亚洲其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦(yì)有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

  传说多为其能显能隐,能细能巨,能(néng)短能长。

  春(chūn)分(fēn)登天(tiān),秋(qiū)分潜渊(yuān),呼风唤雨,而这些(xiē)已经是(shì)晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象,相比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂(zá)。

  古(gǔ)有九为至尊之象;就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊,所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金(jīn)龙(lóng),在以前封(fēng)建社会,衣(yī)服上有龙,五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲王,地位就降一等。

  三个(gè)爪地位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里(lǐ)分。

  所以文(wén)武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

  图案代表阶级,衣服的(de)颜色代表身分,代(dài)表阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神

  一个民族(zú)的文(wén)化(huà)是(shì)这(zhè)个(gè)民族精(jīng)神的载体,多姿多彩的龙(lóng)文化中,从中也(yě)可看出(chū)古(gǔ)代中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化历久不衰,与(yǔ)古代中国人的创新精神分不开。

  龙文(wén)化经历(lì)了若(ruò)干发展阶段,每一个发展阶(jiē)段主要(yào)是通过内(nèi)部创新完(wán)成(chéng)的。

  观(guān)察各个历史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形态,从无角(jiǎo)到有角(jiǎo),从无(wú)翼到有翼,从无足到有足,可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

  综合(hé)精(jīng)神。

  龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

  龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程中,龙不断(duàn)吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术元(yuán)素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻(bí)子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权威感。

  包容(róng)精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国(guó)人(rén)的包容(róng)精(jīng)神分(fēn)不开。

  中国龙文(wén)化在自己的发展过程(chéng)中,曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲击(jī),但中国人并没有将其拒之门外,而(ér)是(shì)包容与(yǔ)改造(zào),形成(chéng)了中国化的龙王,丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看,龙具有很强的(de)进取精神。

  龙的活(huó)动空间十分广阔,能上九(jiǔ)天,能潜深(shēn)渊(yuān)。

  各(gè)种艺术中(zhōng)的龙形象,大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙,朝气蓬勃,奋发(fā)向上,威(wēi)武不屈。

  神话传说中的龙,大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的。

  这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

  独立(lì)精神(shén)。

  中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无二的(de),与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

  在中国传统文(wén)化中,龙文(wén)化(huà)虽(suī)与儒教(jiào)、道(dào)教和佛(fú)教有着密(mì)不可分(fēn)的(de)关系,但始终保持着相(xiāng)对的独立性,不孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

  早期社会生产力低下,人们(men)在严酷的(de)自然(rán)环境里(lǐ)生(shēng)存(cún),还不(bù)能独(dú)立的支配自然力,也(yě)不能解释自(zì)身来源(yuán),对(duì)自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的(de)自然或超(chāo)自然力量(liàng),这(zhè)就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

  龙(lóng)图(tú)腾形成的时间(jiān),可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上古伏羲(xī)时代(dài),伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书中记(jì)载,伏(fú)羲氏生于(yú)成纪,徒治(zhì)陈仓(cāng),都于陈,在位(wèi)一百五十年(nián),传(chuán)十五世。

  伏羲氏发源于成纪(jì),发展壮大(dà)后(hòu),沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中,出潼关,傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁,而后折向(xiàng)东南,最(zuì)后都于陈。

  这(zhè)一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址的(de)分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的(de)天人(rén)合(hé)一的(de)宇(yǔ)宙观;仁者爱(ài)人互主体观的诉求;阴阳(yáng)交合的发展观;兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

  中国龙(lóng)文化(huà)内(nèi)涵丰富,从性质和内涵来看,龙文化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型:宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

  宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜,把龙(lóng)视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

  政治龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心理,把帝王说成是龙神的(de)化身,是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的,用以维护统治(zhì)。

  艺术(shù)龙(lóng)就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国(guó)龙

  中国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为(wèi)当时(shí)龙象(xiàng)征着权力,而随着中央(yāng)集(jí)权的加强,天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更高了,于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多(duō),以区分(fēn)除(chú)了(le)天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真龙。

  这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

  在最早的时候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人,而后面天子(zi)注重自己(jǐ)的威严后,给自(zì)己定(dìng)了(le)五爪(zhǎo)龙的标志,然(rán)后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子,三爪龙则是(shì)此(cǐ)外(wài)的平民(mín)。

  拓(tuò)展资(zī)料(liào):

  日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来,大量学习中(zhōng)国文(wén)化,促进了其(qí)社(shè)会进(j孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理ìn)步(bù)。

  如(rú)日本的传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完全就是中国唐代(dài)时的(de)样子。

  而在那(nà)个时候,中国的龙都是三爪,日本(běn)也就只能(néng)从中国引进三(sān)爪的(de)龙(lóng)。

  在(zài)中国出(chū)现四爪龙后,已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)闭关(guān)锁国(guó),与日本断了往来。

  而韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì),一直到清末前都(dōu)是中国的附属国,当中国统治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候(hòu),自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐,於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

  参考(kǎo)资料(liào):龙(lóng) (中国(guó)神话传说中的动物)_百度(dù)百(bǎi)科

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